史记

中国历代史书中,以被赋予“正史”地位的“二十四史”最为重要,而“二十四史”之首就是西汉司马迁所著的《史记》。《史记》是一部贯穿古今的通史,从传说中的黄帝开始,一直写到汉武帝元狩元年(前122年),叙述了三千年左右的历史。全书略于先秦,详于秦汉,有本纪十二篇,表十篇,书八篇,世家三十篇,列传七十篇,共一百三十篇。
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太史公读到秦楚之际的历史,认为:最先起义反秦的是陈涉;依靠残暴的手段使秦朝灭亡的是项羽;拨乱反正,诛杀强暴,平定四方,最后登上帝位,成就这项功业的是汉家。在五年的时间内,发号施令的人就换了三次。自从有了人类以来,还从未有接受天命像这么快的。

过去虞、夏的兴起,开创帝业的君主们都是积累善行和功绩好几十年,他们的功德恩泽百姓,他们在执行政事的时候都接受了上天的考验,然后才正式登上帝位。商汤和周武王之所以能称王,是由于从他们的祖先契和后稷开始,就修行仁义长达十几代。周武王讨伐商纣时八百诸侯没有通过邀约就在孟津会盟了,但周武王还是认为推翻商纣的条件并不成熟。等到时机成熟后,商汤才流放了夏桀,周武王才杀掉了商纣。秦国的兴起始于襄公,文公、穆公时期逐渐彰显,到了献公、孝公以后,才渐渐地蚕食关东六国,经过一百多年,到了秦始皇时期才兼并了六国。像虞、夏、商、周那样以恩德泽润百姓,像秦国这样使用强力兼并诸侯,都是经历了长期的努力才能成功的,原来统一天下是如此的艰难啊!

秦始皇称帝之后,担心战乱不能休止,是因为有诸侯的存在,因此他连一尺土地也没有分封,毁坏了有名的城池,销毁了天下的兵器,剪除了天下的豪强,他希望靠这些手段来维持万世的安定。然而帝王之业的勃兴却起于民间,各地的豪杰都联合起来攻秦,其浩大的声势超过了夏、商、周三代。过去秦朝不封诸侯、毁坏名城、销毁兵器等制度措施恰好帮助贤者排除了他们推翻秦朝的困难。所以,高祖以一个普通百姓的身份愤发而起,成为了天下的雄略之主,怎么能说“没有封土便不能成王呢”?他不就是书传上称道的大圣人吗?这难道不是天意吗,难道不是天意吗!如果不是大圣人,怎能够在这豪杰并起的时期承受天命而称帝呢?

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参考资料:《史记》精注全译,李翰文主编 司马迁 撰、《帝鉴图说》、《钦定书经图说》、《飞影阁画集》、《马骀画宝》
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